文/京博君
老子《道德經(jīng)》言:“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教。”好的家教與門(mén)風(fēng),需要家長(zhǎng)以身作則,言傳身教,用自己的言行來(lái)主導(dǎo)孩子,這樣的行為勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。(中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》講堂推薦,微信:131 4145 7599)
常言道:“子不教,父之過(guò)”,如果我們的孩子不成器,天天惹是生非,表現(xiàn)得很沒(méi)教養(yǎng),別人在指責(zé)的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)說(shuō)是老師沒(méi)教育好,也不會(huì)說(shuō)小伙伴把他帶壞了,只會(huì)說(shuō):
“這孩子家教不好!”
“有其父必有其子,有其母必有其女!”
“不是一家人,不進(jìn)一家門(mén),全家一個(gè)德行!”
一個(gè)孩子,從來(lái)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故成功,雖然他們的父母嘴上說(shuō)著“沒(méi)有刻意教育,順其自然而已”,但是人家在孩子習(xí)慣、性格、人品上的默默努力,別人是看不到的。
一個(gè)孩子也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故就變得沒(méi)出息,找來(lái)找去,肯定能從他的家庭、父母身上找到根源。
說(shuō)到底,一個(gè)孩子未來(lái)的路能走多遠(yuǎn),跟成績(jī)無(wú)關(guān),跟父母金錢(qián)能力家境無(wú)關(guān),重要的是家教與門(mén)風(fēng)。
一、拼爹拼的不是權(quán)勢(shì)地位,而是言傳身教
有人說(shuō),這是一個(gè)拼爹的時(shí)代,很多人拼爹只是為了“錢(qián)途”著想,拼的是家庭財(cái)力,拼的是權(quán)勢(shì)地位,所以,“拼爹”聽(tīng)上去并不是個(gè)好詞。
但從另一個(gè)角度上說(shuō),教育也是拼爹拼媽?zhuān)贿^(guò)它拼的不是財(cái)勢(shì)地位,而是爹媽的言傳身教。
最近熱播電視劇《人民的名義》中,對(duì)兩個(gè)人物的不同家教頗有感慨,一個(gè)是反貪局局長(zhǎng)陳海,另一個(gè)是省委書(shū)記的兒子趙瑞龍。
陳海出于生老革命家庭,父親陳巖石是一位老革命家,當(dāng)過(guò)兵上過(guò)前線,為了搶背炸藥包而虛報(bào)兩歲,結(jié)果又因?yàn)檫@兩歲而失去副部級(jí)待遇,但他從沒(méi)有向誰(shuí)抱怨過(guò)。
退休后,陳老賣(mài)掉了國(guó)家分的房子,把錢(qián)捐出去,然后自費(fèi)住進(jìn)養(yǎng)老院。
雖然退休依然發(fā)揮余熱,為老百姓伸張正義。
在這樣的家庭氛圍里,陳老言傳身教,對(duì)兒子陳海的教誨是,愛(ài)黨愛(ài)人民,做人要正直。陳海大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入反貪局,成為反貪戰(zhàn)線一名正直的局長(zhǎng)。
好的家教與門(mén)風(fēng),讓陳海有正確的人生觀,走的是人間正道,前途一片光明。
而趙瑞龍的父親是省委書(shū)記,資深老黨員,在他當(dāng)政時(shí),為兒子謀取私利,處處有照顧,步步走捷徑。即使在他退居二線時(shí),還動(dòng)輒打電話給下屬,給予特殊照顧,他希望兒子有個(gè)好前途。
他為兒子的貪婪一路開(kāi)綠燈,而綠燈的結(jié)果就是讓自己的兒子越陷越深。
不同的家教與門(mén)風(fēng),讓兩人有了不同的人生軌跡,陳海雖然意外躺在醫(yī)院里,但卻有口皆碑。而趙瑞龍雖然身家上億,卻如過(guò)街老鼠人人喊打。
《人民的名義》劇照(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
好的家教與門(mén)風(fēng),會(huì)引導(dǎo)孩子走向美好的前途,無(wú)論坎坷還是曲折,方向是正確的。而錯(cuò)誤的導(dǎo)向則會(huì)將孩子引入歧途,甚至是不歸路。
《增廣賢文》里有句諺語(yǔ):
“筍因落籜方成竹,魚(yú)為奔波始化龍。”
筍是因?yàn)榈粝乱粚訉悠げ懦蔀橹褡?,魚(yú)正因?yàn)橛辛吮疾ń?jīng)歷才有了成龍的機(jī)會(huì)。
而只有好的家庭教育,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
二、好的家教和門(mén)風(fēng),決定著孩子的前途
有人說(shuō),家教與門(mén)風(fēng),是最大的家庭資產(chǎn)。
好的家教與門(mén)風(fēng),就是潛力股,會(huì)讓孩子在未來(lái)的社會(huì)里,暢意人生。樹(shù)立好的家教與門(mén)風(fēng),就是一個(gè)家庭最豐厚的財(cái)富,子孫后代取之不盡用之不竭。
縱觀古今中外,家教與門(mén)風(fēng),給予孩子的影響是不可估量的。
晚清名臣曾國(guó)藩,官居要職家境豐厚。
曾國(guó)藩
但他卻教育子女,衣食起居,無(wú)一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
雖然家庭條件優(yōu)越,但是曾國(guó)藩卻窮養(yǎng)子女,意在培養(yǎng)他們的獨(dú)立性,不靠家庭靠自己。
結(jié)果,曾家的孩子都成材了。
曾氏后代
如此長(zhǎng)盛興旺之家,在古今中外皆屬罕見(jiàn)。
其原因當(dāng)歸于曾國(guó)藩的教子有方。
無(wú)論工作怎樣忙曾國(guó)藩都不忘教育子女。
曾國(guó)藩有寫(xiě)家書(shū)的習(xí)慣,據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫(xiě)了不下253封家書(shū),通過(guò)寫(xiě)家書(shū)不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女,在曾國(guó)藩的言傳身教之下,曾家后人人才輩出。
曾國(guó)藩留有十六字治家名言:
家儉則興,人勤則健,
能勤能儉,永不貧賤。
他是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。
他要求長(zhǎng)子每天早晨天還沒(méi)亮的時(shí)候就要起床灑掃庭院,然后回房練字一千,其中第一個(gè)字就是“儉”。
吃飯的時(shí)候,有一次遇到帶殼的谷物,兒子便挑出來(lái)放在桌上。
曾國(guó)藩看見(jiàn)了什么都沒(méi)說(shuō),只是默默地?fù)炱饋?lái)剝開(kāi)外殼把里面的米吃掉。
身教的影響力自然優(yōu)于言傳,
一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,不需要長(zhǎng)篇大論,甚至一語(yǔ)不發(fā),便讓孩子理解了“粒粒皆辛苦”的道理。
曾國(guó)藩每天日理萬(wàn)機(jī),自晨至晚,勤奮工作,從不懈怠,給子女樹(shù)立了很好的榜樣。主要公文均自批自擬,很少假手他人。晚年右目失明,仍然天天堅(jiān)持不懈。他所寫(xiě)日記,直到臨死之前一日才停止。
育人先正己,父母的言行是孩子的榜樣,好的家教與門(mén)風(fēng),給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境,才能讓孩子有所為,走入社會(huì)才能有大作為。
三、好的家教與門(mén)風(fēng),就是對(duì)孩子大膽說(shuō)出愛(ài)
梁?jiǎn)⒊?,他與王國(guó)維、陳寅恪、趙元任并稱(chēng)為20世紀(jì)二三十年代清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”。
不僅如此,梁?jiǎn)⒊詡魃斫?,悉心培養(yǎng),他的兒女個(gè)個(gè)事業(yè)有成,創(chuàng)造了“一門(mén)三院士,個(gè)個(gè)皆才俊”的近代以來(lái)難以復(fù)制的家教傳奇。堪稱(chēng)“中國(guó)家教第一人”。
梁?jiǎn)⒊?/span>
梁?jiǎn)⒊?個(gè)子女后來(lái)都成為杰出人才:
建筑學(xué)家梁思成,考古學(xué)家梁思永,航天學(xué)家梁思禮,詩(shī)詞研究專(zhuān)家梁思順,炮兵上校梁思忠,圖書(shū)館學(xué)家梁思莊,經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá),社會(huì)活動(dòng)家梁思懿,革命軍人梁思寧。
1934年,左起梁思寧、梁思懿、梁思禮、梁思達(dá)
在中國(guó)人傳統(tǒng)的記憶里,父親總是沉默寡言,默默奉獻(xiàn)的人,如同風(fēng)雨中的老牛拉車(chē),或者是墻角蹲著的孤獨(dú)人。
但是梁先生不一樣,他對(duì)孩子的愛(ài),出于心間,形諸筆墨,讓孩子們真真切切地感受濃濃的父愛(ài)。
在家書(shū)中,梁?jiǎn)⒊瑢⑺膬号畟兎Q(chēng)作“我的寶貝思順”“小寶貝莊莊”“那兩個(gè)不甚寶貝的好乖乖”“大孩子小孩子們”等。
1905年,梁?jiǎn)⒊c思順、思成、思永的合影
他曾在給孩子們信中如此表白:
你們須知你爹爹是最富于情感的人,對(duì)于你們的愛(ài)情,十二分熱烈……
他可不是只說(shuō)說(shuō)就算了的父親,他是行動(dòng)派父親。
長(zhǎng)女梁思順同他一起流亡日本,由于找不到適合的學(xué)校,便由他親自教授讀書(shū),有時(shí)甚至為女兒批改作文到凌晨。經(jīng)濟(jì)狀況稍好之后,為了培養(yǎng)女兒對(duì)自然科學(xué)的興趣,他還在家里辟出一座實(shí)驗(yàn)室。
長(zhǎng)子梁思成好學(xué)不倦,梁?jiǎn)⒊绕鋼?dān)心他的身體,每次寫(xiě)信都要詢(xún)問(wèn)。還對(duì)思成說(shuō):
你生來(lái)體氣不如弟妹們強(qiáng)壯,自己便當(dāng)格外撙節(jié)補(bǔ)救,若用力過(guò)猛,把將來(lái)一身健康的幸福削減去,這是何等不上算的事呀。
梁?jiǎn)⒊c家人(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
另外,先生還給九個(gè)孩子都取了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的小名:
梁?jiǎn)⒊_保他們都能感受到父愛(ài),而且都覺(jué)得自己是父親心中特殊的一個(gè)。他給大女兒思順取愛(ài)稱(chēng)“大寶貝”“我最?lèi)?ài)的孩子”,三女兒思懿被他取了個(gè)外號(hào)叫“司馬懿”,小兒子思禮的代號(hào)則是“老白鼻”(老baby的諧音)。
對(duì)次女梁思莊,他在信中肉麻地寫(xiě)道:
“小寶貝莊莊:我想你得很,所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你……”
這么溫情的梁?jiǎn)⒊?,我們肯定想不到,但是作為一個(gè)父親對(duì)女兒寫(xiě)信,我們完全能夠理解這份感情。
四、好的家教與門(mén)風(fēng),教孩子忠厚留余
子曰:“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩(shī)書(shū)傳家又次之,富貴傳家,不過(guò)三代。”
然而,河南鞏縣的康氏家族卻延續(xù)了400余年,確切地說(shuō),康氏家族自第六代康紹敬于16世紀(jì)嘉靖年間,在康店村建立起第一家小店開(kāi)始,截止到18代康庭蘭,中國(guó)土改運(yùn)動(dòng)開(kāi)始為止,一共傳承12代,堪稱(chēng)中國(guó)歷史上有記載以來(lái)最長(zhǎng)壽的家族企業(yè)。
康氏家族
康家崇尚耕讀,康家子弟都得到良好的教育??导医逃訉O的家訓(xùn)是:
結(jié)交務(wù)存吃虧心,酬酢務(wù)存退讓心,
日用務(wù)存節(jié)儉心,操持務(wù)存感恩心,
愿使人鄙我疾,勿使人防我詐也,
前人之愚,斷非后人之智所可及,
忠厚留有余。
此家訓(xùn)意在告誡康氏子孫,
在經(jīng)商結(jié)交過(guò)程中勿求凡事有利于己,
要努力實(shí)現(xiàn)一定程度的利益平衡,
留余于人,以保持商業(yè)關(guān)系的持續(xù)穩(wěn)定;
日常交際中要懂得謙恭退讓?zhuān)员3秩穗H關(guān)系的和諧;
要學(xué)會(huì)精打細(xì)算、勤儉持家;
家族子孫定要“施惠勿念,受恩莫忘”。
哪怕讓別人看不起自己的愚拙,也不能讓其處處提防自己的巧詐,立身行事。
“巧詐”固然可以欺人一時(shí),謀一時(shí)之利益,但不會(huì)長(zhǎng)久;
“拙誠(chéng)”雖然短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)吃虧,卻可以取信于人,涵養(yǎng)操守,立穩(wěn)人生與事業(yè)的根基。
短短70余字中,蘊(yùn)藏的卻是康百萬(wàn)家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。
中華名匾之一的留余匾,是康百萬(wàn)莊園的鎮(zhèn)園之寶,《留余匾》中寫(xiě)道:
留有余,不盡之巧以還造化;
留有余,不盡之祿以還朝廷;
留有余,不盡之財(cái)以還百姓;
留有余,不盡之福以還子孫
……
臨事讓人一步,自有余地;
臨財(cái)放寬一分,自有余味。
174字的“留余”匾是在教育子孫后代,不可窮盡一切利益歸己所有,而應(yīng)臨事讓人一步,臨財(cái)放寬一分,保持人與社會(huì)、自然關(guān)系的和諧,懂得適可而止。
400多年來(lái),在家訓(xùn)的熏陶下,康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學(xué),從而保持了家族的持續(xù)昌盛。
育人先正己,父母的言行永遠(yuǎn)是孩子的榜樣,好的家教和門(mén)風(fēng),給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境,才能讓孩子有所為,走入社會(huì)才能有大作為,影響一生。中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》講堂推薦,微信:131 4145 7599
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